Sitio de Ruben Pineda Aguilar.
Una vision diferente, de lo que se considera usual y necesario, referente a la salud, y a la superacion personal.
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Sobre mí
Ruben Pineda Aguilar
El autor RUBEN PINEDA, es terapeuta de la salud, y se dedica a la orientaciòn nutricional y el manejo de las enfermedades por medio de la medicina alternativa, esta diplomado en ACUPUNTURA, TERAPIA BIOQUIMICA NUTRICIONAL y AJUSTE QUIROPRACTICO ha investigado en diversas areas de las terapias naturales , es un investigador constante de la medicina natural ,es creador de un sistema en el que por me
“La Medicina China nos dice que los
desequilibrios de la mente, son un
desequilibrio del SHEN (espíritu), y
cuando tratamos de entender este concepto, tenemos que entender que un desequilibrio
del espíritu, es a la vez un desequilibrio de nuestra energía, que se va a
reflejar en la actitud de nuestro cuerpo, en nuestra mirada y en nuestra forma
de actuar ante los demás. Los Médicos Chinos de la antigüedad, especificaban
que existen 3 planos en donde se puede contemplar el hombre en equilibrio, que
son los mismos que mas recientemente utiliza Max Pulver en la Grafología y de
una manera un poco diferente también el Psicoanálisis de Freud. Esta separación
de planos energéticos, viene mostrándose primeramente en el I Ching, el libro
que para mucha gente es solo un libro de adivinación. Este libro ubica en el
centro al Hombre, al ser humano y en la parte alta al Cielo, relacionado con el
Intelecto y las actividades espirituales, y en la parte baja a la Tierra,
relacionado con los instintos de supervivencia, con la relación que tenemos con
las cosas materiales. Y la Medicina China enfatiza entonces que una alteración
del Shen, esta dándose porque el ser humano que esta en el centro , esta
perdiendo su equilibrio en relación con la Tierra y con el Cielo, esto que
pudiera parecer un tanto metafórico, para algunos, lo podríamos entender mejor
que si nos damos cuenta que en algunos trastornos emocionales, como son las
alteraciones Maniaco-Depresivas, que ahora han llamado como Bipolar, en esta
alteración que en muchas ocasiones es el preludio de una esquizofrenia , vemos
precisamente dos polos opuestos , de las emociones: Primero el paciente puede
sentir una alegría inmensa y tener planes y contarlos y reaccionar de la forma
mas extrovertida, pero después en el transcurso de poco tiempo , la misma
persona se ve completamente abatida, con gran pesimismo, y la depresión aparece
al mismo tiempo, también la necesidad de estar alejado de los demás, la súbita
aparición de la introversión.
Pero la Acupuntura China, muestra, también que
existe un punto que tiene la función de encuadrar estas áreas para que el
espíritu regrese a su lugar, y no permanezca por decirlo de alguna manera vagando,
este punto poderoso, tiene un nombre que
es SHEN MEN, cuya traducción es precisamente “La Morada del Espíritu”. Y el
conocimiento que la practica y el estudio me han dado, me hace saber que el
primer punto de acupuntura que tiene que ser puncionado es, en cualquier
alteración emocional, es precisamente este punto. Porque las alteraciones
emocionales, lo primero que hacen es perturbar el SHEN (espíritu), y no importa
cual emoción sea esta, porque aunque tenemos claro que básicamente existen 5
emociones básicas , las cuales son el Coraje, el Miedo, la Alegría, la
Tristeza, y el Pensamiento Obsesivo, que darán origen a otras secundarias. La
realidad es que las emociones pueden causar desde un disturbio simple hasta una
enfermedad complicada. De hecho, incluso hasta una gripe , puede entrar en un
cuerpo emocionalmente indispuesto, y en enfermedades mas profundas como son el
Cáncer o la Artitritis, la relación emocional, es tan fuerte, que si no se
tiene la habilidad como Médico de poder tratar la emoción adecuadamente, entonces también no se podrá
llevar al paciente hacia su curación.“
La medicina tradicional china, se basa en el sistema de Acupuntura y la Moxibustiòn, es un sistema que ve al paciente de forma integral, y lo trata de la misma forma, tratando su mente y a la vez su cuerpo, esto difiere mucho de la medicina occidental donde un problema mental se deriva a psicólogos o Psiquiatras, y los malestares organicos , los trata un médico, y si no puede resolverlo, llevara al paciente por el camino perdido de las especialidades medicas, donde va a ser difícil que el paciente, pueda volver a recuperar su salud. Encontrar la salud para la medicina china es algo mas simple que se va a basar sobre todo en la observación del paciente , para a partir de allí, poder crear un diagnostico, que lleve al médico chino a poder equilibrar la salud de su paciente.
El verdadero médico, como el practicante superior de cualquier arte o aprendizaje, llega a aprender de las experiencias que vive. De la misma forma en la que el mundo se mantiene en constante movimiento, y a través de estos movimientos se generan cambios en la naturaleza, un verdadero médico no puede quedarse solo con lo aprendido, tiene que estar analizando conceptos para poder llegar a la mejor solución posible.
La medicina china tiene referencias de casi 5000 años de antigüedad, aun recientemente se descubrió en una parte de Austria llamada Tirol, el cuerpo completamente congelado de un hombre al que la ciencia le llamo “OTZI”,y le da una antigüedad de aproximadamente 5,200 años de antigüedad, pues bien en un estudio realizado en esta momia se verificaron, midieron y fotografiaron alrededor de quince tatuajes, que mostraban puntos de acupuntura. Se evaluaron estos puntos para determinar su acción terapéutica en el cuerpo y se llego a la conclusión de que la punción de estos puntos de acuerdo a la moderna acupuntura serian para:
1..- Aliviar los cambios de la degeneración de la columna vertebral inferior, y consecuentemente problemas en las articulaciones de las piernas y rodillas.
2..-Mejorar problemas gastrointestinales
Lo que impacta del caso , para los investigadores, es que los puntos tatuados no solo eran para mejorar los dolores o molestias momentáneas , si no que los puntos usados o marcados para usarse en forma de tatuaje entran dentro de lo que en la moderna acupuntura se le llama Acupuntura Constitucional, que es el hecho de utilizar la acupuntura para mejorar y corregir la función real del órgano que esta relacionado con la molestia original , o sea una acupuntura que llega al origen , a la causa, para poder realmente crear un cambio en la salud. Si volvemos a esta época, entonces como es posible que estuviesen tan adelantados a su tiempo, en cuestión del cuidado de la salud. Y no solo eso, ya contaban entonces con un conocimiento superior, que de hecho, algo o mucho de este conocimiento se ha perdido.
¿Porque? ¿Participan en esta perdición de conocimientos el materialismo, o el egoísmo o simplemente una perpetración delengaño?
¿Cómo es posible que un sistema medico, similar a la Acupuntura china, fuese practicado en Europa Central, 5,200 años antes de Cristo, o si el origen es chino, como se comunicaban?
Lo mas sorprendente de esto , seria quizás que esta investigación de medicina sea publicada por las revistas “Lancet” y “Science” , que generalmente no dan cobertura a investigaciones norelacionadas con la medicina alópata. Pero esto también nos demuestra que el espíritu del verdadero investigador decualquier área, siempre va a ser buscarantes que la retribución económica o académica, la búsqueda ideal del concepto de la verdad.
Si buscamos aplicar los conceptos de la salud, en la forma que lo ven los chinos, de forma personal, podemos encontrar una búsqueda interna que nos acerque a lo perfectible, ya que no podemos ser perfectos. Encontraremos que la salud, es como la enfermedad parte de la esfera de la vida, comprender y entender esto nos hara tener una vision diferente, y podremos iniciar nuestra busqueda interna, sin necesidad de sustancias quimicas, ubicando la realidad de nuestra naturaleza.
Y es en base aesta búsqueda, la que nos puede hacer ser mejores seres humanos.
Mantengamos siempre nuestra búsqueda de la verdad, y levantemos el velo del engaño que cubre nuestras vidas.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA.
¿A medicalreportfromthe stone age?“ por L. Dorfer, M. Moser, F. Bahr, K. Spindler, E. Egarter-Vigl, S. Giullen,
G. Dohr, T. Kenner aparecido en The Lancet, Vol 354, 18 de Septiembre de 1999, pp 1023-25